Полезно или эго-поглаживание?

Как я знаю, если мне нравится отвечать на вопросы, потому что я чувствую себя полезным, или потому, что он гладит мое эго?

Почему это требование программы, которые я добавить несколько слов к моему вопросу?

+418
Paul Nogas 26 июн. 2015 г., 13:22:41
28 ответов

Как, Дзонгсар Джамьянг Khyenste Ринпоче, добавляет он

"Если вы не верите в перерождение, то ты не буддист, ты материалист"

Он недавно (июль 2015 г.) выступил с речью в Беркли университета "- это буддизм без возрождения?" Ответ: нет!. Вот ссылка на видео выступления. Надеюсь, что это помогает.

Ваше понимание является правильным - буддист стремится к просветлению, чтобы получить освобождение от сансары. Нет никакой другой причины. Все остальные причины недействительными.

+907
Lilian Merlyn Santana 03 февр. '09 в 4:24

Я расцениваю это как современная наука вопрос о питании полноты (поэтому я не вижу, как добавление "с точки зрения буддизма" меняет сути вопроса).

Некоторые буддисты-миряне предпочитают быть вегетарианцами, и в этом случае я могу рекомендовать Википедии Вегетарианское питание статьи как введение к питательные аспекты этого выбора.

В резюме, некоторые из питательных веществ, которые наивный вегетарианская/веганская диета может в конечном итоге отсутствие числе белка, железа, цинка, витамина В12 и кальция.

Вы можете обнаружить, что вы должны сознательно включать в свой рацион, веществ, которые у обычного человека предупреждают, что слишком много: например (йодированной) соли, и масла.

Обычных научных рекомендаций означает, что вы должны иметь разнообразное питание (даже если это диета Вегетарианская).

ИМО, помните, что диета, которая поддерживает вас в течение недели или месяца или года может оказаться недостаточно, чтобы поддерживать вас на протяжении десятилетий. Витамин/минеральные таблетки могут помочь. Если ваш врач знает, что ты вегетарианец, он/она может помочь следить за состоянием своего здоровья (например, измерения ферритина в сыворотке и такое иногда).

Диетические правила для монахов могут быть различными (например, возможно, они едят все, что они дали).

Я полагаю, что есть и другие аспекты диеты, которые являются важными:

  • Сколько?
  • Когда?
  • С какой целью?
  • С кем?

Вы, вероятно, знаете, что срединный путь предполагает, что вы не слишком сильно на аскетизм.

На тему "рис и бобы" вот рецепт я использую:

  • приготовленные (можно консервированные) бобы, ну rinced (или МСИО чечевица содержит больше железа, чем другие бобовые)
  • вареный рис (количество зависит от вашей потребности в калориях)
  • Кукуруза консервированная, ну rinced (Дитто)
  • много нарезанных сырых овощей: красный или зеленый перец, лук, яблоко, сельдерей
  • масло (например, оливковое масло), лимонный сок и соль

Овощи в этом блюде являются надежными (например, добавив нарезанный огурец бы сделать его более скоропортящиеся) так что ИМО вы можете держать его в холодильнике в течение 2 дней (и таким образом подготовить ее еще и съесть его в течение 3 дней подряд).

Что вы там говорили про аминокислоты называется "дополнительный теорией протеина". Вот это утверждение о том, что:

Хотя идея, что мы должны объединить белков из разных растительных источников в каждый прием пищи была опровергнута, все-таки важно подчеркнуть, что для того, чтобы получить надлежащее питание нужно кушать различные растительные продукты каждый день, так что в каждый 24-часовой период получает все незаменимые аминокислоты.

+907
Taylor Holmes 13 янв. 2019 г., 22:39:26

Я нашел эту статью, когда я искал "буддизм" и плохие родители.

Почти 20 лет я работаю с молодыми людьми, которые были эмоционально насилию со стороны своих родителей.

Я узнал много нового о общества и системы убеждений, делая эту работу.

Сейчас я пытаюсь помочь 15-летний подросток трансгендер, который был отправлен в больницу психического здоровья ее эмоционально и нерадивые матери.

Это вредно для нее, чтобы жить под контролем этой матери. Нет абсолютно никаких сомнений в моей голове о этом.

Мать не удовлетворение эмоциональных потребностей подростка.

Я предлагаю смотреть на вещи с точки зрения "что нужно". Я обнаружил, что многие родители имеют большой необходимости контролировать своих детей, любого возраста.

Один из способов они делают это с чувства вины.

Если вы не уверены, какое чувство вины, вы можете Google его.

Я хотел сказать, что рассказывая кому-то, что "не слушать своих родителей-это плохая карма" - это манипулятивное чувство вины, предназначенное для управления поведением.

Я благодарю Гейзенберга за свои должности и за использование их мозга и эмоционального интеллекта, чтобы вопрос то, что, по крайней мере для меня, очень явно напутал.

+844
Max Dvarf 6 февр. 2012 г., 16:33:46

Вы могли бы встать, лечь плашмя на спине или на боку, как Будда. Может быть, монах не стал бы этого делать, но сидя на Zafu в кресло приятно на спине. Лежа и сидя в креслах, может привести к более часто засыпал, но можно вроде сохранить внимательного глаза на первые признаки засыпания и властвуй засыпая. Я знаю, что вы можете практиковать осознанность в любом положении. Вы пробовали медитации при ходьбе? Один указал медитации, очевидно, требуется устойчивое и стабильное положение.

+724
Jerry Gomez 23 авг. 2018 г., 20:47:30

Я понял, что часто люди обеспечивают понимание, которое отличается от типичного буддийской философии. Например, люди ссылаются на себя в некотором роде, или отрицать неудовлетворительную природу явлений. Они могут, в последнем случае, советую духовные достижения, ведущие к радости, но не невозмутимость и отрешенность.

Мой вопрос : что является лучшим способом, чтобы распознать такие не-буддийских учений?

Я говорю это особенно в отношении (1), очевидно, не-буддийские учения (например, человек, выдвигая существующего самовыдвижение) и (2) якобы буддийского учения (например, отличающиеся видом на пустоту, сострадание).

Итак: что является лучшим способом, чтобы распознать подлинный буддизм?

Я думаю, что этот вопрос является сложным, и изучение и созерцание может быть вовлечен, но мне интересно, как на ваши ответы.

Спасибо.

+715
rlemon 16 июл. 2015 г., 13:39:07

Не надо быть "разрешено" или "запрещено" вещи, ты принимаешь это слишком много как догматической религии. Буддизм-это больше как форма психотерапии, которая поставляется со своей собственной философии, он должен вас понять метод работы.

Терапевтический метод в ЕСЛИ-ТО формулировка: если вы сделаете это, то, что будет следовать, если вы не хотите, чтобы следовать, тогда не делай этого. Его внимание страдания и что она учит вас, как сделать, это устранить необходимо причину страдания, который присутствует в собственную душу и без которого страдает не произошло. Если вы не чувствуете каких-либо страданий или не хотите, чтобы устранить его, то тут уж ничего не сделаешь, можно игнорировать буддийский метод. Если вы чувствуете страдания, у вас в буддизме наиболее эффективного метода ее устранения, а именно снимая одну из необходимых причин.

Главной причиной страданий, которые способствовали вашей психики, ожидания. Ожидание определенная настойчивость или догматической веры в то, что связано с вашей жизнью должен оставаться определенным образом (это называется "привязанность" - это настойчивые убеждения или ожидания). Неизбежно всякий раз, когда вы развлекать такое настойчивое убеждение, вы настраиваете себя на разочарования и страдания - "вещи должны быть или оставаться в этом точно никак иначе... <вставить негатив>" - и жизнь как процесс непрерывного изменения, будет все слишком счастлив, чтобы обеспечить эти нарушения ваших ожиданий и готовить такие страдания. Так до какой степени вы хотите, чтобы избежать страдания, то в этом случае вы должны отказаться от ваших настойчивых убеждений, что мир "должен" быть или оставаться в определенном смысле, например, что вы "должны" сохранить текущий уровень богатства и не пойти ниже, что все в вашей семье "должны" остаться живым и здоровым навсегда, что вы "должны" сохранить все свои конечности навсегда, что вы "должны" извлечь выгоду из вашего текущего добрые отношения навсегда и т. д. и т. д. Любой из этих ожиданий могут быть нарушены в процессе жизни в любой момент, и это сразу же вызовет у вас большие страдания из-за ваших настойчивых убеждений, что эти вещи должны оставаться неизменными, специально для вас, навсегда. Но процесс Вселенной не настроен на такие статические(!) желания, и чем раньше вы это поймете, тем больше иммунитет к страданиям вы будете.

Так что краткий ответ будет такой: конечно, вы можете заняться различными видами чувственного наслаждения и эмоции и чувства и все, что вы хотите, чтобы насладиться в жизни, но... если для удовольствия также можно добавить настойчивое убеждение (предположение, привязанность), что удовольствие "должны" в прошлом или остаться с вами на энное количество времени, знаю, что вы настраиваете себя на разочарования и страдания. Если вы хотите избежать страданий и просто почувствовать удовольствие, которое должно быть чувствовал в данный момент, и не создает никаких убеждений о том, как следует вести себя в будущем. Если это продолжается и в следующий момент, это нормально, и если она заканчивается и сменяется болью в следующую минуту, что тоже хорошо, потому что боль-это также нечто, что возникает и потом перестает, и не длится вечно. Учитесь не цепляться за вещи, будь то приятное или неприятное: в этом есть суть буддийского учения.

+674
ThuongNM 21 июл. 2011 г., 16:41:24

Buddhaya Намо. Аум означает состояниях сознания. А , у , М означает пробуждают сознание , сновидения, сознание , спящее сознание. Индуизм и буддизм объединяет общее наследие великих мудрецов, которые открыли om и многие другие истины. Было бы неправильно сказать, эти мудрецы были индусом или буддистом. Таким образом, Аум это не импортная религиозный термин из индуизма. Аум-это не религиозный термин. Аум древнее религии.

+642
user260943 10 сент. 2014 г., 2:46:20

Я думаю Upanisa Сутта ответ на ваш вопрос. Будда не использовать такие слова, как "разочарование" или "депрессия", как вы выложили в своем вопросе, но он "страдает". Для кого-то повелевать, надо иметь веру в кулак и одним из поддерживающих условия для Веры страдает

"Вера, монахи, также поддерживая состояние, я говорю, это не отсутствие поддержки состояния. А что такое вспомогательная условие для Веры? "Страдания" должны быть в ответе.

рождение -> страдания

Страданий -> Вера

вера -> радость

радость -> восхищение

восхищение -> спокойствие

спокойствие -> счастье

счастье -> концентрация

концентрация -> знания и видения вещей как они на самом деле

знания и видения вещей как они есть на самом деле -> разочарование

разочарование -> бесстрастие

Бесстрастие -> эмансипация

эмансипация -> знание Асав уничтожения

+616
LouAnn Braden 22 окт. 2018 г., 5:22:39

Это в вопросы царя Милинды, в разделе, который содержит аналогии (или притча) колесницы.

Потом, что такое "Нагасена"? Пожалуй, волосы на голове "Нагасена?"

"Нет, Великий Царь!"

"Или, возможно, гвозди, [и др.]

Вопросы, Милинда Паньху, в Кхуддака Никая.

+612
user307284 30 мар. 2019 г., 0:46:14

Лучшая стрейч вы можете сделать наезжать стрейч. Связанные видео довольно фантастическое в том, что она не только показывает вам идеально подходит, но и прогрессии ведущей к нему. Почетное упоминание идет в позе лягушки. Мне тоже очень нравится эта последовательность от Келли Старретт. В конечном счете, то, что вы собираетесь хотите, чтобы обратить внимание на подвижность бедра. Большинство созерцателей испытывают боли в коленях и спине и, как правило, ориентированы на растяжку и упражнений, которые нацелены на эти две области. Unbeknownst к им, что на самом деле вопрос состоит в бедре и герметичность psosas. Боль, которую они испытывают, является симптомом проблемы дальше по цепочке движения; она вызвана организм пытается адаптироваться к далеко не идеальным условием плохая подвижность в другом месте. Избавьтесь от того, что в других областях и дискомфорт значительно уменьшается.

И для записи, медитируя в течение длительных периодов времени, должны вас утомлять. Это своего рода точки. ;-)

+605
Gabriel Rosset 2 нояб. 2016 г., 22:26:37

Объектом буддийского поста заключается в устранении старых привычек. (т. е. голод) Это должно быть осуществлено в середине пути. Вот почему монахи должны не есть после полудня. Если вы продлить голодание более, что она становится самоуничижении. которая была отвергнута Буддой.

+563
moonspeaker 16 авг. 2013 г., 7:34:18

Какой способ для студентов, чтобы оценить уровень квалификации и принять человека как своего учителя?

Он всегда говорил, что в Индии (буддистов и индуистов), что когда ученик готов, гуру (учитель) приходит. Хитрость заключается в том, что вы начинаете свой поиск в нирване во всех преданность и искренность, остальные разворачиваются события.

Нет никакого способа, студент может оценить учителя. Я имею в виду, как на земле я могу знать что-нибудь о, скажем, 'Геше' градусов или если вы не ученый или Arhant?

Хотя что может быть сделано, вы можете сделать некоторые проверки, прежде чем совершить, но если есть тенистые учитель, который не подвергается в этом случае ничего не поделаешь.

Но есть еще одна вещь, что называется Innocense. Зная много духовной кон-мужчин я могу засвидетельствовать, что тех, кто пытается добиться возможности летать в воздухе, в итоге жуликов и тех, кто с искренним искать нирване будете в конечном итоге с учителем. Хитрый в конечном итоге в ногах хитрый. Он принимает сделку массив карму на части, чтобы прибыть на истинный учитель Дхаммы (не путать с saaying, что жертвой в списке ответственных за их беды).

Как может человек, который знает очень мало учения Будды оценить, если человек является Буддой?

Нет, вы не можете eveluate Будды, вы просто оцениваете собственную правдивость и ваши собственные намерения.

Другими словами, "АППО Дипо бхава", быть светом (остров) в себя.

"Монахи, будьте островов говорю вам,[1] быть себе прибежищем, не имея другого; пусть Дхамма будет остров и убежищем для вас, не имея другой. ЗП 22.43
-- Attadiipaa Сутта: остров для себя

Кроме того, интерес Калама Сутта.

Так что в данном случае, Каламас, не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писанию, путем логического вывода, следовательно, по аналогии, по договоренности через размышление видом, по вероятности, или подумал, что этот монах-наш учитель.'

Когда Будда говорит, что вы не можете пойти путем логической дедукции, логического вывода, или аналогии, он говорит, что вы не можете всегда доверять свой разум. Когда он говорит, что вы не можете пойти на соглашение через размышление видом (т. е., что, кажется, вписывается в то, что вы уже верите) или по вероятности, он говорит, что вы не можете всегда доверять своему здравому смыслу. И конечно, не всегда можно доверять учителей, священных писаний или традиций. Итак, где вы можете поместить ваше доверие? Вы должны положить вещи в свои собственные мысли, слова и поступки, чтобы увидеть, что на самом деле ведет к страданию и что ведет к его концу.

Кроме того,

Кот Шредингера.

+527
bfontaine 28 мар. 2019 г., 16:47:55

Я не могу сказать наверняка, что происходит. Но некоторые из То, что вы описываете звучит как "знание возникает и уходит", которое возникает, когда ум ясно воспринимает взлеты и падения каждый опыт. Это может привести в блаженное, экстатическое чувство, фонари, и мощные религиозные убеждения.

Старайтесь постоянно помнить, что это временное явление, обусловленное, а не "правду", хотя он может чувствовать себя, как он. Это очень важное открытие, но это не последнее открытие, и вы вскоре может также испытывать болезненные и страшные чувства, тоже. Будьте осторожны ощущения крайней радости или сильного страха или отчаяния, и помните, что обе крайности пройдет.

+449
ggg 25 нояб. 2016 г., 7:26:11

Там были исследования, показывающие, что медитация может помочь бороться с депрессией, стрессом и тревогой. Но есть методы медитации, которые помогают добавить и проблемы СДВГ? И если есть, то какие?

Так три неблагие психические факторы, кажется, совпадают с СДВ/СДВГ симптомов:

Muṣitasmṛtitā - забывчивость

Asaṃprajanya - отсутствие бдительности, невнимательность

Vikṣepa - отвлечение, desultoriness

+447
Loreen Wotomaru 6 мар. 2015 г., 4:23:37

Вы сидите уже два часа как бревно и ожидать, чтобы достичь самадхи? Ну, мне жаль разочаровывать, но ваши ожидания медитации как "техника" - это совершенно, совершенно неправильно. Вы не можете достичь Ниббаны, просветление, освобождение, или как вы ее называете, сидя и машинально делая что-то бессмысленно - это не то, как он работает.

Медитация-это культивирование. Буддийская медитация-это культивирование прекращение дуккха. Это культивирование происходит постепенно, шаг за шагом - от грубого до тонкого.

В вашей медитации, вы должны культивировать прекращение дуккха путем культивирования:

  • не возникающие [anuppādāya] злых, неумелых качеств, которые еще не возникли.
  • оставление [pahānāya] злых, неумелых качеств, которые возникли.
  • возникающие [uppādāya] умелых качеств, которые еще не возникли.
  • техническое обслуживание [ṭhitiyā], номера-запутанности, рост, полнота, развития и кульминации умелых качеств, которые возникли.

Как именно вы это делаете? Следуя анапанасати Сутта:

Вдыхая, я осознаю все мое тело. Выдыхая, я осознаю все мое тело.
Делая вдох, я успокаиваю мое тело. Выдыхая, я успокаиваю мое тело.
Вдыхая, я сделать его радостным. Выдыхая, я сделать его радостным.
Вдыхая, я сделать его счастливым. Выдыхая, я сделать его счастливым.
Вдыхая, я делаю мой ум счастливым. Выдыхая, я делаю мой ум счастливым.
Вдыхая, я сосредоточиться мой разум. Выдыхая, я сосредоточиться мой разум.
Вдыхая, я освободит мой разум. Выдыхая, я освободит мой разум.





Другими словами, как вы сидите там и дыхание, вы должны сознательно сосредоточиться и применить усилия, чтобы шаг за шагом, отказаться от злых неумелых качеств:

  • Тяга к физическим удовольствиям
  • Тяга к эмоциональным удовольствиям
  • Тяга к умственным наслаждениям
  • Жажда похвалы и одобрения
  • Тяга к Ваше тело, чтобы быть разными
  • Тяга к вашему разуму, чтобы быть разными
  • Тяга к жизни ситуации разные
  • Тяга к миру, чтобы быть разными
  • Негатива
  • Само-избиение
  • Беспокоиться, что то, что вы делаете, это не достаточно совершенным.

и вы должны конкретно и сознательно прикладывать усилия для создания умелых качеств:

  • Веры или мотивации, чтобы продолжать эту практику
  • Энергии и хорошего настроения
  • Осознанность и помня эти инструкции
  • Концентрация или устойчивую психику
  • Мудрость или понимание того, как работает разум
  • Уверенность
  • Спокойствие

Вы можете сделать все это через:

  • Разговариваешь сам с собой
  • Думать о некоторых вещах
  • Запоминание определенных вещей
  • Воображение и визуализация
  • Пересмотр и переоценка своего прошлого опыта
  • Просмотрев ваши вложения и отпустить
  • Просмотрев ваши предубеждения и отпустить
  • Глядя на свое дыхание и отпустить
  • Глядя на ваши психосоматические ощущения в теле и работать напрямую с ними
  • Глядя на свой ум и работать непосредственно с ним.

Вы делаете это, начиная с грубой, большие, самые очевидные вопросы. Затем вы делаете все меньше и меньше вещей. Потом, в конце, вы посмотрите на свой "разум практика" себя - как и зачем вы делаете это, и применить точно такой же процесс, Что.

Вот именно.

+413
Tamadjin 9 мар. 2016 г., 8:57:36

Вы можете посвящать заслуги кого-либо.

Ознакомьтесь с некоторыми статьями, которые могут помочь в понимании его более интуитивно.

http://blog.vajrapani.org/featured/featured-authors-articles/item/407-gettin-our-merit-on.html

+402
leondepeon 4 нояб. 2015 г., 6:55:03

Может ложь быть правильное действие в определенных ситуациях? Монах Бодхи привел пример ситуации, когда ложь может быть уместным: Во время Второй мировой войны некоторые хорошие люди будут скрыть эти угнетенные фашистами. Если придут фашисты и попросить этих милых людей, если они скрываются еврейского народа, было бы соответствующее действие, чтобы сказать правду?

+384
SurenNihalani 8 июн. 2019 г., 7:05:15

Как я уже говорил в другом месте (здесь и здесь), смерть-это просто концепция. Реальность такова, что психические и физические аспекты опыта возникают и прекращаются, не переставая, и регулируются сложнейшие законы причины и следствия (т. е. карма). Поскольку этот процесс не категорически затронуты концептуальные смерти, вы должны быть обеспокоены тем, как ваша карма будет влиять на вашу следующую жизнь, вы не о том, как он влияет на эту жизнь (или беспечен, как случай может быть).

Есть одна оговорка в том, что, конечно, смерть - это глубокий опыт, который сбрасывает много природы опыт, оставляя без особого знакомы цепляться; таким образом, в момент уязвимости, когда человек более склонен цепляться за прошлое карму и переродиться по чаще, казалось бы, случайном состоянии разума, что только что произошло, чтобы поп в вашей голове в момент смерти. Опасно для тех, кто без ясности ума.

+365
sweetfa 29 мар. 2019 г., 6:36:19

Будда однажды посетил лазарет для монахов и посоветовал практика satipattana (Маха Satipattana Сутта, Deega Никая)

Bojjangha Сутта хорошо известно, что предусмотренные монахи, кто болен и известно уже практикуют дхамму (следовательно, возможность их культивировать, когда им читают их)

Есть экземпляр, где Накула Пита (anagami) посещения Будды и обзоры он болен, где Будда напоминает ему, что это орган, который болеет, а не разум.

Есть экземпляр Маха Архат Сарипутта посещает умирающего человека, кто имеет правильную веру в Будду, Дхамму и Сангху. Священник спрашивает умирающего человека, чтобы думать о разных мирах рождения, начиная от животных, всю дорогу до миров Брахмы.

Я надеюсь, что это поможет.

+274
Antoni Mora 23 июл. 2018 г., 23:21:51

Прочитав несколько статей и книгу о буддизме, теперь я чувствую себя немного неуверенно о том, что буддизм на самом деле не о чем. Мне нельзя танцевать? Петь? Чтобы влюбиться? Цель буддизма, чтобы стать манка или монашка? Медитировать и никогда не почувствовать вкус жизни?

Это "плохо" хотеть путешествовать? Это "плохо" хотеть быть счастливым и/или содержимое?

Буддизм о поиске счастья в нирване? Это действительно так? Разве не о счастье, где мы сейчас? Разве нельзя по-настоящему жить в данный момент?

Я очень новой для все о буддизме, я извиняюсь, если все, что я сказал в этом вопросе-это оскорбление или грубость. Я не знаю, кому еще я могу задать подобные вопросы. Я надеюсь, что кто-то может мне объяснить.

+227
Ryan Dorn 16 нояб. 2019 г., 20:30:48

С моей точки зрения, все мы любим, наконец, заканчивается страдания. любовь-это корень страданий. Но в обществе есть много людей, которые ведут очень счастлива и не страдает, живет с любовью. Но люди с полной честности в основном быть обманутым и страдать их жизни. Так почему этот мир кажется несправедливым ? это полностью зависит от нашей прошлой жизни грехи и заслуги ?

+212
Troy fillipus 26 апр. 2014 г., 6:42:33

Сила воли и так же, как нормальные определения. Для достижения нирваны человек должен сильной воли. просто его имею в виду идею "я непременно буду так делать, пока не получу результат (Нирвана) и не сдаваться".

+196
user27671 4 апр. 2014 г., 14:33:07

Мой вопрос довольно простой, т. е. делать всех существ в этом мире "вам возродиться" через карму, или есть вознесенных существ в этом мире, жить как человеческие существа, свободного от всех страданий?

Это правильно, что существа получают жизнь из-за своей каммы. Камма означает действие, а не просто какие-либо действия. Типа мы здесь говорим-это волевые действия, т. е. действия, где интенциональность присутствует. Этот тип действия kamically мощным. Камма создается тела, речи и ума. Она берет начало от разума и основывается на либо благотворным корни. Волевые действия имеют последствия, мы называем это vipakka что означает "созревание" или пхала (плоды).

Созревание нужно не сразу, т. е. в этой жизни. Она также может прийти в следующей жизни или работать через последовательность жизней. Если вы заинтересованы в чтении больше о Камма и перерождение, ссылается на преп. Монах Бодхи, может быть найден здесь.

Есть существа в этом мире, что свободны некоторые страдания, т. е. Архатами и, возможно, Pacceka Будд (Будд молчит). Эти Будды являются самостоятельной просвещенный и возникают между двух полностью просветленных Будд, например, наш Будда, Гаутама и следующий Будда, Майтрейя.

Если вы хотите узнать больше о Архатами, Pacceka Будд и будд, преп. Yuttadhammo написал о них в ответ.

+122
David Jr Gbadago 9 июн. 2017 г., 15:11:34

По данным буддизма Ничирен Daishonin, которая является японской традицией Махаяны, природа Будды-это то, что мы все, по крайней мере в скрытой форме. Так что я согласен с выше плаката в том смысле, что Будда-природа, или состояние Будды есть качество, присущее всем живым существам и даже неживых вещей, которые также являются частью этой вселенной - как пустота, которые вы упомянули - что пустая, есть потенциал, чтобы проявить жизнь тоже. Оно проявляется, когда ты в ритм вашей жизни и окружающей среды и способны выявить лучшее в вас, чтобы изменить вашу карму и преодолеть все препятствия, с которыми вы столкнулись. Так что в основном это когда ты "герой вашего мира", и посвятить свою жизнь учению "Лотосовой сутры". Эту Сутру, или средний объем, говорит все предшествующие учения были "целесообразными" способы сделать людей, практикующих буддизм по времени, но что на самом деле вам не нужно много времени, чтобы стать Буддой, но может быть сейчас в своем нынешнем виде.

Таким образом это может относиться к концепции души в индуизме, хотя я думаю, Википедия объясняет это лучше.

Мистический закон причины и следствия, как мы Ничирен буддисты понимают это, в основном всепроникающее вибрацию или ритм, звук, обучение, работа на фундаментальном уровне, что мы можем настроиться на, и я считаю, что это коллективная воля, что Вселенная всегда имела: свое желание расти, учиться, развиваться и быть в целом положительными. Так что это децентрализованное видение "души" больше похож на "сила" в "Звездных войнах" (без этих новых фильмов и их мидихлорианами, тьфу!), или клеток в теле. Буддовости, если видел как-то у всех есть, это то, что может задействовать, если мы имеем удача, чтобы понять это как-то сами, или слышали об этом, и мы все можем попробовать и проявить. Я тоже считаю буддизм сам по себе-это просто здравый смысл, и просто мудрости и культуры, которые строились в течение веков и континентов, которые создали общее понимание окружающего нас мира, а философия, как ее прожить. Когда мы умираем, мы видим его, как капли падают обратно в океан. Вот почему мы жить вечно: потому что мы можем жить, пока есть жизнь. Мы являемся частью всего этого и отождествлять себя с этой концепцией единства - как будто первая и фундаментальная ошибка даже самые простые ошибки сделать, это думать о себе как отдельном от того, что происходит вокруг них.

+111
davidk 16 июн. 2018 г., 19:48:39

Завет очень ясно:

Я беру на обучение правило воздерживаться от ложной речи.
Musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

Musāvādā происходит от двух слов: musā, что означает пренебрежительно, ложно, или ложно; и vadati что значит говорить. Musāvādā как существительное означает "ложь". Язык ясно: эта заповедь означает не врать.

Если вас спросят, как вы и вы отвечаете: "Я в порядке", когда ты не в порядке, ты сказал Ложь: это ложь.

Если вы говорите, что вкусная еда на вкус, но это действительно не, ты сказал Ложь: это ложь.

Эти "белая ложь" нарушить заповедь? Простым языком принцип, да. Один может сказать этих видов лжи, чтобы не давать пространные объяснения нашего здоровья или настроения, или чтобы не обидеть кого-то, когда нам не нравится их приготовления. Но лгать, чтобы сломать четвертую заповедь, не зависимо от повода для лжи.

Что мы можем сделать? Использовать умелом подходе к реагированию, которая не требует лжет. "Как дела?" даже если ты несчастен, может быть ответил с другой правдивое заявление, типа "Ах, я был очень занят" (если вы были очень заняты). "Как ужин?" можно ответить "я наслаждаюсь его сильно" если вы на самом деле нравится (что не то же самое, что нравится конкретно; вполне возможно, наслаждаться едой, не нравится вкус, если вы наслаждаетесь другими аспектами питания, например, возможность быть с друзьями и семьей, или, возможно, возможность питаться осознанно и связи ароматами еды, даже если они не любимые).

Чтобы следовать этой заповеди, чтобы сохранить вашу речь чистой. Если заповеди были легко следовать, мы не нуждаемся в них! Избегая лживой речи требует большого мастерства и вдумчивые ответы, но мы можем все это сделать.

+87
fergbrain 17 апр. 2018 г., 17:00:07

Я сейчас читаю искусство общения по ТИК Нат Хан и переживает некоторые шероховатости в отношениях.

С буддийской точки зрения, какой самый любящий способ общения, в отношениях, когда оба человека страдают и имеют противоположные потребности? Один считает, что они нуждаются в пространстве, чтобы исцелить и себя найти, и другой должен понимать, что приходит через содержательное общение до этого времени только покажется общеукрепляющее.

+73
user18350 22 июл. 2010 г., 12:36:41

Авидья и Моха, который можно перевести как путаница и невежество являются источниками страдания. Западный термин для обозначения изучаемой реальности и знания под названием "Философия", которое переводится с греческого как "любовь к мудрости". Рага-это тоже термин приложение, которое является еще одним источником страданий, то есть буддизм говорит вам, чтобы не привязываться к материальным или психическим объектов (включая буддизм), в противном случае вы будете страдать и не достичь просветления.

Если знание дает вам более глубокое понимание реальности, существования и заставляет вас понять других существ, и их нужно избежать страданий, а знание дает вам достичь сострадание, чего бы природа быть столь жесток, чтобы удалить ваши воспоминания и мудрость, реинкарнация после реинкарнации, чтобы вы наступали на те же камни снова? Христианские гностики считали, что это потому, что этот мир управляется Сатаной и могут только святые знания дать вам спасения. Карма (которая является религиозная вера) единственный ответ в буддизме есть до этого дело?

+60
Christina Shaw 13 февр. 2013 г., 1:07:53

В "видеть Дхамму", это образно сказано, что он стал свидетелем его собственной эмпирически природе реальности, в отличие от интеллектуально понимание его.

"[А] монах, который взращивает Благородный Восьмеричный Путь, который усердно практикует Благородный Восьмеричный Путь, постигает высшее знание тех государств, которые должны быть так понято, отказывается с высшим знанием тех государств, которые так бросили, приходит опыт с высшим знанием тех государств, которые должны быть настолько опытными и культивирует с высшим знанием тех государств, которые так культивируются.

Что, монахи, государства быть понято с высшим знаниям? Они пяти групп цепляния. Какие пять? Тело-группа, ощущение-группой, восприятие группы, психический-формирование группы, сознание-группа...

Что, монахи, государства отказаться от высшего знания? Они являются невежество и желание [дальше] становится. А что, монахи, являются государства, чтобы быть опытным с высшим знаниям? Их знания и освобождения. А что, монах, - это государства выращивается с высшим знаниям? Они спокойны и понимание". ЗП 45.159

Насколько вижу другие существа рождаются и умирают, у меня нет магических сил, но я понимаю это как нечто вроде глаз расширяющие сознание на самом деле видел, что произошло. С nimitas, они являются фары, которые появляются в сознании глаз так "видит" глаз, как.

Аджан Брам говорит много о Nimitas

+28
Yevgen Shulga 4 июн. 2012 г., 9:25:19

Показать вопросы с тегом