Как понять второго порядка кармы?

Если лицо Б делает умышленное вредное действие на человека А, и так что б совсем плохая карма.

В результате этой кармы, бывает, что человек С в конечном итоге вредит человеку Б, намеренно или ненамеренно.

Так что это результат действия человека с?

Ее учетная запись действия для кармы?

У нее даже нет выбора болеть или б не мешало б?

Если с болит Б намеренно делает что счета за плохой кармы, но с сделала, потому что ей пришлось, как это было бс кармой?

Если так будет продолжаться, вся эта последовательность никогда не закончится.

+17
Nicky Haze 25 февр. 2017 г., 13:06:13
17 ответов

Это вопрос, вы действительно должны исследовать для себя, а памятуя о том, что было сказано в другом месте. Онанизм следует медитировать и сделана попытка проанализировать, что вы делаете. Отчасти это также о правах и неправ.

Представьте себе, мужчина видит женщину, которая совершенно незнакомый с ним в течение дня и просыпается, либо видит в интернете картинку, а потом мастурбирует доводя образ ее в его разум. Не имели возможность бы встретил женщину и выяснили, если она резонировала с ним на других уровнях бытия, такие как эмоциональная, это тогда действительно просто похоть для ее физическая форма?

Ведь полагаю, что они на самом деле встретились лицом к лицу. Возможно, они не будут иметь ничего общего, на самом деле не любят друг друга и т. д. и т. п.

Это помогает учесть тот факт, что форма-это только один из аспектов этой женщиной, и что отношения с ней в реальности не только заключается в форме, что известно о, но те, другие аспекты ее бытия, которое не известно.

То есть женщина рассматривается в ее целостности.

Кроме того, отношения в реальности-это двухсторонняя вещь. В действительности она просто не может быть заинтересован в последнюю очередь.

Это помогает, чтобы попытаться нарисовать реальности в созданный фантазией.

В любом случае, я думаю, я дал некоторое представление о рода соображения, которые могут быть полезны.

+1000
user1264287 03 февр. '09 в 4:24

То, что я понял, заключается в том, что Будда-это sammasm Будды, когда он решил распространяет знания Дхаммы для широкой общественности и это только Гаутама Будда, который sammasm Будды. Никакой другой Будда стал sammasm Будды, как они сохранили знания Дхаммы себя до. Привет

+935
Nik Maslov 25 нояб. 2018 г., 23:55:10

От Nyanaponika Тера вступительном очерке к четырем пищи для жизни, понятно, что Будда не стал вдаваться в специфику поста, так как не было никаких исследований на эту тему в то время. Он учил лишь своих учеников, чтобы поесть между восходом и полуднем.

Другие, снова, пытались решить проблему зависимости организма на продукты питания за счет снижения питания ниже уровня жизнеобеспечения и длительного голодания. Этот суровый и бесперспективно метод самоуничижении Будды тоже были опробованы и отвергнуты, прежде его просветления, и живо описал свой опыт в рассуждениях на эту благородную миссию (Ария-pariyesana Сутта). Также позже, Будда не рекомендуется использовать разгрузочные периоды за воздержание от твердой пищи после полудня заповедал монахам, и в периодическом соблюдении восемь или Десять Заповедей. Что Будда, как учитель Срединного пути, посоветовал была умеренность в еде, отсутствие привязанности к вкусу пищи, и мудрое размышление о питание.

Пока ваш пост не считается "умерщвлением плоти", то вы можете поступать как угодно.

+894
Gabriele Ponzo 23 авг. 2014 г., 10:32:38

Я хотел бы получить подробный список шагов по осознанности дыхания и медитации.

Какой хороший предполагаемая продолжительность?

+891
user76762 2 нояб. 2019 г., 17:15:01

Это спорный вопрос, потому что в буддизме Будда учил Дхамме должно быть дано свободно и потому, что переводчики только переводят, а не создавая ничего оригинального. Цитирую:

Это лучший из подарков: дар Дхаммы.

В 9.5

Пример 'буддист' авторские права статей здесь: Buddhanet авторские детали и здесь (внизу страницы): Piyavagga: любовь.

Обсуждение здесь: авторские права на Дхамму и здесь: Дхарма должна быть бесплатной?

Самое простое решение-просто изменить несколько слов и утверждают его как свой собственный перевод.

Если бы Будда был жив, он бы сказал: "откровенно говоря, дорогая, мне наплевать".

enter image description here

enter image description here

+772
Pdxd 10 сент. 2017 г., 3:54:39

Основанный на одном из отзывов на книгу:

Разговор записан в эту Сутру, между Будде и его ближайшим учеником Анандой, во многом раскрывает основные учения Буддизм и изображает Будду обрекая себя на адский огонь на его собственные одре за ошибки в его учении, которое он вдруг признается. В этих, свое окончательное учение, Будда на самом деле метались в совершенно новом направлении, подальше от аскезы, сенсорные лишений и отречения, которые являются отличительными чертами его учения в пали пушки, которые формируют традиционные основы буддизма. Он практически делает разворот и идет на полной скорости к более гуманистическое учение, которая отпугивает отречение и принимает романтическая любовь, которая чтит священную стоимость, воплощенную в чувственном контакт с объектами окружающего мира, и даже подтверждает существование само – сущности, состоящие из самых благородных суть личностная идентичность. Потратив много времени, около нескольких просвещенных Мастера современности, я лично не могу себе представить любой из них имея такое воздержание одра своего основного учения. Такой странный поворот событий, я думаю, быть зарезервированы для обманутых учителей таких, как преподобный Джим Джонс, или, возможно, Эндрю Коэн, который после три десятилетия называет себя просветленным вдруг признался, что он не был просвещен, в конце концов. Я, конечно, никогда не представлял себе Будду чтобы быть в этой категории.

Мне кажется, автор пытается создать какой-то спор, чтобы продать свою книгу, продвигая свое невежественное понимание буддийского учения. Неправильное мнение, неправильное намерение, неправильная речь, неправильные действия и неправильные средства к существованию будут отображаться здесь. Плохая карма все вокруг.

+719
JohnR 1 мая 2015 г., 12:51:04

"Концепция Камма означает, что информация хранится в голове (не мозг) и после того умер, этот ум (или эти данные "хранилище") продолжается и несет в себе текущее положение всех накопленная Камма от многих предыдущих жизнях".

Правильно. Здесь вы объясняете понятие души существующим и путешествует из тела в новое тело после смерти.

"Где хранится информация, если нет физического "железа"?"

Нигде.

Как это может быть?

"Информация" - это всего лишь концепция.

"Магазин" - это просто понятие.

"Душа" - это всего лишь концепция.

Все это просто сон ... эхо ... не правда.

Информация никогда не хранится. Это просто сон ... эхо ... не правда.

"Как это информационные потоки?"

Это не поток.

Снова.

Все это просто сон ... эхо ... не правда.

"Как новое существо принимает и соответствующим образом изменить свое тело?"

Не зная истины новое существо принимает и соответствующим образом изменяет свое тело.

Какую правду?

Все это просто сон ... эхо ... не правда.

Не зная правды, возникает хотению и после него, все остальное возникает ... ума, тела и Вселенной.

"Представьте себе Камма-Vipaka заболевания для новорожденного или не иметь член"

Да.

И кто/что является причиной Камма-Vipaka болезни новорожденного?

Не зная истины, рождается в таком будущем судьба поразила болезнь после рождения.

Не зная правды ведет к страданиям.

+676
Juan Hernando 28 янв. 2016 г., 23:32:04

Он является великим лидером?

Он не.

Он представляет буддизм?

Он не.

Его книги во многом принимается как буддийские книги?

Они не.


Там действительно не намного больше, чтобы сказать. Почему ты считаешь, что Ошо считался великим лидером буддийской общины? Он даже не был буддистом. Он жил в роскоши и писал в эклектичном, обычно Новый Век-м способом, смешивая всевозможные воздействия и традиций, которые не должны быть смешаны.

+664
Nicu Cojocaru 24 июн. 2010 г., 13:49:17

Существующими что вы привязались к этой реальности. Если я умру, я не существуют по отношению к буддизму.

Не совсем верно, существование сознания только заканчивается, но энергия сохраняется во Вселенной. "Вы" будет существовать в другой форме в качестве причин, которые принесут эффект в течение цикла зависимого возникновения.

Поэтому я не буду привязан к реальности. Как же тогда убивать сами не освободитесь от привязанности?

Это очень жаль, это привязанность к концепции реальности, существования и прекращения существования. Поэтому бытие и небытие, но оба двойственность - как создать крайности в поведении. Если это не так, результат будет действительно никаких действий. Отсутствие привязанности к понятиям бытия и небытия не может быть классифицирован как экстатический драйв, ни отвращения к жизни. В конечном счете, отождествлять себя с ни не должно производить какого-либо умысла до отсечки, ни силой ничего сохранить.

Как я могу быть привязан к реальности, если я мертв? Как было Будда свободен от привязанности, если он написал книгу и создал религию? Это означает, что он был привязан к реальности. Вы можете только быть не добавленные в реальности, если ты не существуешь.

И как можно быть привязано к реальности, если ты жив? Задайте себе этот вопрос. Мертвый, живой-это виды биполярности, но они никак не отражают ничего реального. Существование не означает автоматического представлений о жизни в рамках жмется, а сам разум делает это. Растения не должны цепляться за существование. Если ум делает все это, разум может отменить его, и наоборот.


Учение Дхаммы (непривязанности) форма привязанность?

Воздерживаясь от однозначных заявлений - на мой взгляд, это может быть, в зависимости от отношения врача. И это может быть несколько обскурации в достижении мира. Спокойный, уравновешенный и состоит ум ответ, в то время как навязчивые идеи привязанность, помех. Не схватывая и не брезгливость-это непривязанность и это то, что я понимаю правильное усилие. В правильное усилие есть скрытый буддизм без вложений, чистой земли блаженства.

+539
elolos 2 нояб. 2019 г., 14:37:48

Shikantaza вид дзадзэн. Любые медитации Дзэн называется дзадзэн, включая дыхание, медитация, коаны и медитации, наблюдая-в-мысли для медитации, и просто-сидя-медитация (shikantaza).

Цитировать мой друг-буддист-Джей из Японии:

В shikantaza вы не зацикливайтесь ни на чем, просто сидеть, пока нет наблюдателя, вы действительно ничего не делать кроме того, что сидеть там без оснований, сосредоточиться, наблюдать, в конце концов вы становитесь бездумным, и в конце концов unbecome вы. Не больше, чем стены, или лучше, все и ничего.

Также см. Мой ответ о взаимосвязи между различными видами дзадзэн.

+492
miromutti 3 апр. 2013 г., 9:49:33

Семья моя мусульманская подруга просто умирает член. На много размышлений о том, чтобы сказать, что я отредактировала мое христианское воспитание, поэтому он был верен своей буддийской вере, но не снисходительно к ней. "Наши мысли с вами и вашей семьи в свое время потери и отражения. Пожалуйста, передайте нашу любовь". Человек умер, но при жизни можно знать, что они любимы и мы любим всех, не мы :)

+447
user1111122 16 окт. 2015 г., 22:00:26

В зависимое возникновение, 'джати' ('рождение') относится к концепции и производство вид 'существа' ('Сатта') основан в начинка внешний вид и проявления различных заполнителей и разум захватили и поработили к объектам чувств (ayatana).

Постигая 'возрождение' поэтому необходимо понять послание Будды и достичь просветления.

Будда не учил две доктрины истины. Оскверненный/загрязненных обыденное право смотреть в МН 117 на самом деле не 'правду' потому что осквернились с U падхи (вложений;самостоятельное видом). Это только право, мнение, что согласуется с моралью (а не согласуется с Ниббану).

'Две истины были разработаны немного позже по Буддхагхоши. Однако, опять же Двух Истин Буддхагхоши не как истину, потому что истина одна, как истина и правда, и другой правды мирским толкование непросвещенных. Буддхагхоши сказал:

Пробужденный, лучшие ораторы, говорили два вида истины: обычной и конечной. Третья истина не получить.

В нем: слова, которым мир разговаривает, правда на счет его быть согласован мира. Речи описывает то, что Ultimate-это также верно, через характеризующих Дхаммы как они на самом деле.

Поэтому, будучи квалифицированным в общеупотребительном смысле этого слова, лживые речи не возникает в учителе, который является Господом мира, когда он говорит по данным конвенциям.

(МН. я. 95)

На языке истины в последней инстанции, поскольку 'возрождение' просто означает повторное возникновение самостоятельной точки зрения, это высшая истина, потому что это, как страдания всегда происходит.

'Возрождение' или 'новое рождение' обусловлено новыми или вновь став, как описано в зависимого возникновения.

Это повторное рождение неминуемо приведет к смерти' ('С'); то есть болезненное чувство рождается " я " или 'самоидентификации' потерял что-то; или иное чувство, что другие 'существа' ('Сатта') есть тоже кое-что потеряли.

Когда урок Марана & равнодействующей дуккха не узнал, эго рождении снова происходит в сознании, которое вновь возрождение.

Возрождение-это реальность, которая может быть подтверждена при рассмотрении высшая истина, потому что это происходит много раз каждый день для не просвещенных.

Каждый раз, когда разум верит и актов тягу с точки зрения воображаемого "я", "мне", "мое", "вы" и т. д., То есть 'второе рождение'; психическое производства вид 'существа' ('Сатта'). '

Аджан Ча ответил:

"Став" (бхава) означает "область рождения". Чувственное желание рождается в достопримечательности, звуки, вкусы, запахи, чувства и мысли, Отождествляя себя с этими вещами. Ум имеет быстрый и застрял в чувственность....Бхава-это предварительное условие для рождения. Где рождение происходит, это бхава. Например, предположим, что у нас было сад из яблонь, которые мы особенно любили. Это бхава для нас, если мы не отражать мудрость. Как так? Предположим, наш сад содержал сотню или тысячу яблонь... это не очень важно, какие деревья они, просто так долго, как мы считаем их "наши собственные" деревья... тогда мы будем "родился" как "червь" в каждом из этих деревьев. Мы заглядывали в каждый, хотя наше человеческое тело еще в доме, мы посылаем из "щупалец" на каждую из этих деревьев. Теперь, откуда мы знаем что это бхава? Это бхава (сфера существования), потому что наши цепляясь за эту мысль, что эти деревья-наши собственные, что-Орчард наше собственное. Если кто-то, чтобы взять топор и срубить одно из деревьев вниз, хозяина в доме "умирает" вместе с деревом. Он приходит в ярость, и должен пойти и все исправить, бороться и может быть, даже убить за это. Что ссоры-это "рождение". В "сферой рождение" - это сад из деревьев, которые мы цепляемся, как наши собственного. Мы "родились" прямо в том месте, где мы считаем их наши собственные, рожденные от бхавы. Даже если бы у нас были тысячи яблонь, если кто-то срубит только один это как резать владельца вниз. Все, что мы цепляемся, мы родились тут, мы существуем право есть. Мы рождаемся как только мы "знаем". Это знаете не зная: мы знаем, что кто-то срубил одно из деревьев. Но мы не знаем, что эти деревья на самом деле не наши. Это называется "знать не зная". Мы обязаны родиться в том бхава. http://www.ajahnchah.org/book/Flood_Sensuality1.php

+281
Nelson Teixeira 4 июн. 2017 г., 17:15:51

Я читал, что такие вещи, как айкидо, йога, плавание, бег не медитация. Как медитация при ходьбе-другому?

Не могли бы вы сослаться на источник или учитель, который говорит это?

В моем эмпирическом понимании, и в целом, в буддийской философии, любой поступок, совершенный осознанно-это медитация. Цель буддизма-это помнить о своих действиях все время.

Будда идет так далеко, чтобы сказать, что он не только читает стихи во славу пробуждения, что мы отдаем дань уважения Будде, но каждую минуту мы помним, мы чтим Будду внутри нас.

Можно, конечно, практика медитации, если памятование очень сильный.

Медитация при ходьбе является безопасным для новичка, который может наблюдать действия raaaaiiiissssssing ноги, и loooowwwwwweeeeering ноги, во многих измерениях - буксир мышц, повышение края его одежды, щетка ветра под ноги, вес сандал, как он свободно свисает и так далее.

Я представляю, если учится наблюдать, как это подробно с деятельностью, как плавание, где требуются быстрые удары, это может привести к опасной ситуации. Как это часто можно увидеть людей, не привыкшего к медитации при ходьбе наткнуться на их первой попытке, потому что они так потеряли в наблюдении, они забывают баланса.

В Akido, и других боевых искусств, мушиные ценное качество ума.

+250
TRONNNN 20 янв. 2011 г., 6:52:40

Я не знаю, о житейских ситуациях, но если есть бессонница при отступлении, то это просто означает, больше времени для медитации.

Я всегда засыпает сразу же, когда я практиковал во время укладки вниз, хотя я всегда принимал это как проклятие, а не благословение.

Чем больше мы находимся в наклонном положении, когда медитируете, тем больше шансов, что мы засыпаем.

Помню, что много раз, когда мы думаем, что нужно спать это часто просто "ленивец & torper" тайком.

+178
RUSIK93 9 июн. 2018 г., 17:55:29

Если это была кость-очевидно для всех остальных, тогда я дура, но я просто думал об этом, потому что я слышал эти два слова по отдельности уже давно и связаны они, отвечая на другой вопрос...

Есть "наблюдатель" и процесс не забывая, в сущности, одно и то же? Не затронет другие по своей сути?

Я использовал их по-разному и никогда не связывало их раньше, потому что я думал:

  1. Наблюдатель развитая система внутри "я" (который представляет собой набор точек зрения разные уровни сознания) и не у каждого есть наблюдатель или знает о ней все время.
  2. Осознанность - это то, чего я делать и не активность другая точка зрения в "меня".

Но, стараясь быть внимательными, когда у меня есть только одна точка зрения-это не очень возможно, а кто будет помнить, кроме наблюдателя?

Наконец: это трансцендирование наблюдателя (и необходимость осознанности) такой же, как недвойственность? Я думаю, что это. (Не волнуйтесь об ответе на этот вопрос, это просто идея.)

Редактировать: мое исцеление Учитель сказал, что я должен сделать человек, чтобы "определить свои условия", так вот мои определения:
Наблюдатель - это опыт осознания себя. Он чувствует, как я видела, как мои собственные мысли и действия.
Осознанность - это процесс осознания того, что я делаю. (Для меня это не требует наблюдателя, но это то, что я прошу.)
"Осознавая себя" означает... Ну, что я знаю, что я делаю сейчас. Отличается от двух других.
Ум - это то, что мог поступить иначе, он осуществляет выбор на каком-то уровне.
Осознание - это действие достаточно развитый ум.
Сознание - это осознание себя самостоятельной.
Самостоятельно это то, что знает ее с собственной, и других людей знаю, и т. д.
(Даже не начинайте меня на идею разумаполныйНесс был путь к пустой голове!)







И это яснее то, что я прошу? Пожалуйста, попробуйте использовать такие слова для ответа, дополняя соответствующие буддийские термины.

Дополнение: вот несколько ссылок, которые, надеюсь, могут помочь людям понять, что я спрашиваю:

  1. Этот RYUC один немного запутано, но наблюдатель соответствует тому, что я спрашивал о, и также похоже на то, что я называю Нео состоянии. Свидетель больше нравится, как я бы описал недвойственность.
  2. Об энергии исцеления, говорит, что "в буддизме, развивающихся свидетель/наблюдатель является основополагающим часть их учения." Ха!
  3. В этом, они используют слова наблюдателя и свидетеля взаимозаменяемо.
+155
Damian Siniakowicz 23 дек. 2012 г., 3:52:49
Буддийская практика успокоения ума и психических образований. Это делается с помощью такой практики, как осознание тела и осознанное дыхание. Этот контраст Випассана или медитация прозрения.
+81
Dark knight2001 13 дек. 2012 г., 12:34:57

В исследовании зависимого возникновения, как описано в СН 12.2 и используя базовую языке Пали гид (стр. 18), я нашел следующее о каждом основной пали слово:

jarāmaraṇaṃ единственном числе из maraṇa кастратов

джати единственное число от джати-женски

бхаво единственном из бхава мужской

upādānaṃ единственном числе из upādāna кастратов

taṇhā единственном числе из taṇhā женственный

vedanā единственном числе из vedanā женственный

phasso единственном из phassa мужской

saḷāyatanaṃ единственном числе из saḷāyatana кастратов

nāmarūpaṃ единственном числе из nāmarūpa кастратов

viññāṇaṃ единственном числе из viññāṇa кастратов

saṅkhārā множественное число от saṅkhāra мужской

avijjā единственном числе из avijjā женственный

Выше, кажется, коррелируют с каждый перевод я читал. Примечание: saḷāyatanaṃ может показаться, что переводится как множественное число, но, похоже, единственное число, потому что оно включает в себя 'шесть'.

Например, все переводы говорят: "что такое чувство [особой]?" а не "какие чувства [множественное число]?"

И что такое чувство? Katamā Калифорния, bhikkhave, vedanā? Есть шесть классы чувств. Chayime, bhikkhave, vedanākāyā— чувство, рожденное контакт через глаза, уши, нос, язык, тело и ум. vedanā cakkhusamphassajā, vedanā sotasamphassajā, ghānasamphassajā vedanā, vedanā jivhāsamphassajā, vedanā kāyasamphassajā, vedanā manosamphassajā. Это называется чувством. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vedanā.

Состояние saṅkhārā описывается следующим образом:

И что saṅkhārā [множественное число]? Katame Калифорния, bhikkhave, saṅkhārā?

Существует три вида saṅkhārā. Tayome, bhikkhave, saṅkhārā— saṅkhāro тела [в единственном числе], речь saṅkhāro [единичных] и ум saṅkhāro [особой] kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāro.

Почему saṅkhārā пали слово зависимое возникновение множественного числа, где все остальные слова в единственном числе?

+38
Peggy Peterka 31 янв. 2014 г., 9:04:32

Показать вопросы с тегом