Спасибо. Это сделало много смысла и в основном ответил на мой вопрос. Однако, с момента написания этого я узнал, что Будда недвусмысленно заявил, что нет никакой вечной души. Это само по себе делает мой изначальный вопрос несколько неактуален, но тогда встает новый вопрос: "если нет души, то, что возрождается и как она связана с этой иллюзорности "я", что я испытываю сейчас (если вообще)?" И если он не привязан в любом лотом путь, почему он говорить о возрождении мирянам, когда ничего из "них" возрождается? Для меня уже мутит. Я спрошу это в новый вопрос. Спасибо за ответ. Каким образом вы бы порекомендовали мне, чтобы умело реагировать или в здоровый путь к этому особого желания? Если один из ответов выглядит хорошо для вас, готовы ли вы принять его и обеспечить обратную связь? ^_^ Отказ от привязанности и влечения-это аксиома, это не подвергается сомнению, так это то, что границы одного до сансары и бесконечном круге рождений. Что умеренность означает способ достижения цели, и это было сформулировано в результате Будды собственный опыт аскетики (как отвечали подробно ниже), а также, возможно, в реакции на то известны две крайности в методах духовного культивирования, которые были либо Лос-Анджелес, как с брахманов или себя умерщвляя, как практикуют некоторые samanas

Камма означает, по существу своих действий. Хорошее действие/поведение/намерение приводит в хорошем Камма, плохо/аморально действия приводят к плохой каммы. т. е. хорошее действие генерирует хорошая Камма, которая влияет на вашу этой жизни или в следующей в позитивном ключе, плохая Камма отразится ли это негативно.

С архатом закончилось все стоки и не имеет никаких будущих жизней, Камма не влияет на его/ее, чтобы он/она фактически закончилась Камма. Так архатом порождает никаких положительных или отрицательных Камма, в то время как для других Камма будет формировать свое будущее позитивно или негативно, опираясь на свои нынешние действия.