@НДК вы делаете сегодня, чтобы облегчить страдания, которые вы испытаете завтра. Эта жизнь не "вы" и не "ты" завтра, но вы все еще беспокоитесь о завтрашнем дне. Таким же образом вы должны заботиться о будущей жизни. Это для поднятия ума к концентрации на Сага-nussati, сила-Nussati, Дева-anussati. И что они не боятся и получить таким образом высшее перерождение. @RavindranathAkila Спасибо за вопрос, мне интересно, потому что я хотел бы изучить пару сутр, которые важны для меня и посмотреть, как они соотносятся с "версий" в Палийском каноне Я однажды заметил, что "DooDoot" посты на DhammaWheel. Но я совсем ничего не понимаю (т. е. я не читаю) то, что разместил на DhammaWheel (и я не знаю, как это связано с этим сайтом и/или с Veiculo Лонго, ни о чем ты пытаешься сказать мне о датах). Спасибо. Бит, который показался мне наиболее интересным (и стоит цитировать) Пия Тан был первоначальный комментарий, что "цитата безвестно отсутствующие в Палийском каноне, как мы его и, возможно, принадлежит какому-то потерял документы" (которая имеет отношение к вопросу, если это правда).

По моей личной интерпретации, первая заповедь напоминает нам, как мы вредим себе, когда мы выполняем действие убийство. Есть известное понятие из фильмов о Гарри Поттере (и, возможно, книги), "Убийство разрывает душу". Они в прямом смысле в кино. Я считаю, эта концепция очень похожа на первую заповедь.

Так это на самом деле не подразумевает вегетарианства, но что-то глубже. Действительно, многие буддийские монахи не являются вегетарианцами. Они не могут быть, потому что они должны съесть все, что пища, которую они дают непрофессионалы. Чтобы быть частности, о не ем типа еда может стать проблемой при следовании иноческой жизни.